По поводу второй статьи

Штрихи к эскизу имперской ментальности (продолжение)

Кратко. Конкретно. Конспективно. По пунктам:

1. Церковный трюк пресуществле́ния «декоммунизации» в «денимпериализацию» разоблачен в одном из комментариев к статье. Останавливаться дополнительно не вижу смысла;
2. О «и так и не так» и «черно-белой» «неплоскостности» московской истории и современности, — типичная попытка заболтать предмет дискуссии. Притягивает авторов простотой исполнения, свидетельствует о дефиците аргументов, а приведенные примеры Третьего Райха, Японии, двух Корей, Австралии и Новой Зеландии лишь подтверждают сказанное. Как и свидетельствуют о том, что оппонент не понял предмета дискуссии. На что ему, кстати, указали некоторые думающие комментаторы. Сделаю подсказку: речь в статье о корнях, а не о плодах демократии. (В скобках: поразила секвенция: «С одной стороны», «С другой стороны» и потом еще и «третье», лишенное «стороны»);
3. Это потустороннее «третье» умилило больше всего. Здесь первое предложение – тавтология формулы марксизма – «бытие определяет сознание». С ней трудно не согласиться, это как раз о том, о чем моя статья: Московия была задумана властецентричной (Пивоваров, Фурсов) империей, в таковом «бытии» прожила до наших дней, таковою и будет оставаться до тех пор, пока интеллигенция будет гоняться за результатами ее жизнедеятельности, вместо того, чтобы прекратить последнюю;
4. И еще о «третьем». Примеры, приведенные здесь, не работают на оппонента, но тем более поддерживают мою гипотезу: и Япония, и Южная Корея, и ФРГ – страны, прежде всего, мононациональные, т. е. вольные использовать ресурсы на улучшение экономики, подтягивание ее к уровню стран Западной цивилизации. Эта «азиатчина» (Вадим Зайдман) с незапамятных времен стояла на частной собственности. Следовательно, с Московией ее сравнивать можно лишь эмоционально, никаких рациональных точек соприкосновения систем здесь нет. Московия, во-первых, империя колониальная, вынужденная тратить огромные ресурсы на аппарат подавления покоренных народов; во-вторых, она никогда не знала частной собственности. Более того, отсутствие частной собственности – фундаментальный принцип государствообразующей философии Московии. Другими словами: подобно тому, как Христианская церковь стоит на Петре, а демократия – на частной собственности, точно так же Московия стоит на ее отрицании. Это – разъяснение к вопросу о координатах систем;
5. Из п. 4 вытекает без доказательств невозможность «зачатия» «демократических институтов». Просто потому, что «зачать» их было некому. Да и не на чем;
6. Оправдывать многовековую добровольную имперскость Московии «татаро-монгольским игом» сегодня просто стыдно. Но об этом тоже есть хорошо аргументированный комментарий к статье оппонента;
7. С «вмешательством божественных или высших сил природы» (это, простите, что такое – высшие силы природы?! Это какие?) – не ко мне, – к Гундяеву. У меня о другом;
8. И последнее, вопрос, вынесенный в подзаголовок: «Обречена ли Россия быть Московией?» О том, что «Россия» никаких исторических прав на наследие Киевской Руси не имеет, существует в сети масса литературы на русском – как «почвенной», так и эмигрантской, равно как и переводной – ведущих историков мира, а кроме того есть еще и работы украинских историков. Некрасиво спрашивать, когда знаешь ответ…
9. Вот, уложилась в одну страничку, «one pager», как выражается сегодня «power point»-поколение. Горжусь собой!

Всего доброго и обходите вирус стороной! Проводите время за компьютером – комментируйте, возражайте! А главное – думайте!

Ирина Бирна,                                                                                                                     22.03.2020